美麗寶島 幸福種子如人間天堂
2012年 11月 23日
（攝影者：吳微）
小時候，第二次世界大戰末期，我親眼所見臺灣受到戰爭的摧殘，親耳所聞當年的悲慘景象，記得有一次我在上學途中，突然來了個空襲警報，只見人人趕緊躲到防空壕內，外面飛機在掃射、扔炸彈，整個世界彷彿山崩地裂，非常恐怖。等到警報解除之後，爬出防空洞，眼前的景象非常悽慘，樹倒了、房屋也倒了，至今心中仍抹不掉高掛在電線桿上，血淋淋被炸斷的腳和內臟、肝腸的影象，那一幕慘狀反映戰爭是多麼殘酷啊！
撒幸福種子 匯聚愛心人群
這美麗的寶島，為什麼會經歷這場戰爭的荼毒呢？依佛教的說法是「業」，是眾生的共業，引來天下、國家及社會擾攘不安的禍端。臺灣雖經歷這場戰亂，但在光復後，大家努力重整家園，各方面都看得出努力的成績。幾十年後的今天，可以說得上豐衣足食，堪稱人間天堂，再回頭看看中國大陸，無論食、衣、住、行，都很落後。
而臺灣因人人都能莊敬自強、努力向上，所以才有今天的福，這份福報是由於大家勤勞的美德，所共同建立起來的。雖說美好家園是因努力而建立，但也要人人有共同的福！這「福」從哪兒來呢？是精神、是心理的善念所感召而來。因為人人在精神上、心理上都有為人群、為社會謀福利的願望，就如良田需撒下一把幸福的種子，匯集起來才有這份幸福的成果。
慈濟人時時造福社會、提倡愛心、與人樂而樂，愍人苦而苦，慈濟世界就是充滿這份真誠的慈悲愛念，並將這份造福人群的愛心匯集起來。如是因、如是果，期盼能彌補今日社會生活中的缺憾。
淨化人心匹夫有責 菩薩心度眾生
今天，這富裕生活中的缺憾是什麼？當物質生活達到頂點時，精神就感到空虛，近來翻翻報紙、打開電視，不禁會自問我們的社會到底是怎麼一回事，常有人對我說，他想要移民國外，每聽到這句話總覺得無奈與悲哀，堪嘆可惜！
為什麼他們對臺灣失去信心？臺灣是如此的美好，為什麼只見到現前的社會問題，就消極的想逃避國外，我們應該更積極保護並守住這塊寶島，因為它是我們的祖先，用血汗辛勤所建立，而留下的美麗寶島。我們更應該為後代子孫，創造真善美的淨土，這是我們的責任。社會並不像大家所看到的那麼無奈，請看看我們的慈濟世界。
多個慈濟人就少個壞人；多個慈濟家庭就少個問題家庭。慈濟世界，光是臺北就有三十多萬慈濟人，有兩百萬人口的臺北，只要大家多盡一分心，每人再去影響身邊的人，如此社會怎不會進化呢？前兩天，我在臺中與林市長談到：「臺中有近七十萬人口，而功德會會員即有六萬多人，就是說每十人中，即有一人是慈濟人。臺中的七十萬人口不一定人人是好人，而慈濟六萬多的會員卻人人都是好人。」以慈濟菩薩心去造福人群，不但能安定臺灣寶島，且能化臺灣為人間淨土。
不要放棄這美麗的家園，常言道：「國家興亡、匹夫有責」，佛教有言：「三世一切佛、一切唯心造。」我們不要存著光是我做得好，別人不好友什麼用的想法，我們要抱著：「凡事絕對有辦法解決，一切唯心所造，所謂一勤天下無難事！」
救濟苦難眾生 即富中之富的人
當初開始從事慈濟工作時，並非只為濟助貧苦的眾生，「如何淨化這個世間」才是真正的心願，「為佛教、為眾生」是所有慈濟人共同的信念。
開始從事濟貧工作時，我曾說：「佛陀遊化人間的目的，是為救濟苦難的眾生，苦難的眾生不只是物質貧困，尚有心理殘缺、精神空虛，這些都是有缺憾的苦難人生。」除此之外，更有欠缺生活的尊嚴、欠缺生活資糧的人，我們即給物質上的濟助，但具足世間財富的人，卻需要佛陀的智慧，給予心靈上的救助，這是富中之貧的人生。
我曾在報上見到一則奇事，國外有位富人，他沒有子女，生活非常寂寞，因此祇養一隻狗為伴，只好整天對牠說話，因為對這隻狗很有感情，因此立下遺囑將他的財產留給牠，並且經過法院公證。大家想想，這隻狗將來死後，要將財產留給誰？如果這位富人有智慧，能將普天下眾生當作他的眷屬，將財富奉獻出來做社會福利、造福人群，即是富中之富的人。
今日的臺灣並不缺乏富中之富者，就如在座諸位，你們都過著富裕的生活，且富有愛心與智慧，這就是臺灣的希望。
※本文摘自：《慈濟月刊》281期